L’art de s’accrocher à ce qui n’existe plus et de disparaître avec
61
E
Les besoins en formation de l’humanité seront bientôt tels que l’appren-
tissage ne pourra plus être concentré pendant l’enfance. La formation
continue tout au long de la vie s’impose déjà demanière évidente, d’autant
plus que les savoirs scientifiques, technologiques ou économiques se
périment beaucoup plus vite que la grammaire ou l’Histoire de France
de Jules Ferry. L’école, telle que vous la connaissez, matérialisée par des
murs, localisée dans l’espace et dans le temps, va devoir céder la place à
un système éducatif omniprésent touchant l’ensemble de la population
de tout âge, en tous lieux et à chaque instant. À l’inverse de ce qui se
pratique aujourd’hui, le temps non-éducatif va devoir se programmer et
s’organiser méthodiquement. Les « récréations » vont devenir un produit
marchand, peut-être un produit de luxe, commercialisé par des entreprises
spécialisées dans l’art du vide et du recueillement, dans l’organisation de
retraites silencieuses ou de pèlerinages à Saint-Jacques-de-Compostelle
sans autre but que de vider l’esprit de leurs courageux marcheurs.
Les systèmes éducatifs actuels, tout au moins en France, ont l’inconvé-
nient de faire primer l’obligation de moyens sur l’obligation de résultats.
Souvent le folklore, le jeu social et la mythologie de l’école républicaine
avec son tableau noir version Petit Nicolas, ses classes de 30 élèves en
culotte courte et ses maîtresses en tablier y priment sur l’efficacité. Le
non-dit de l’école française est qu’elle se préoccupe encore surtout de
véhiculer de génération en génération une organisation sociale fondée
sur le respect aveugle de la hiérarchie et de l’autorité du statut de fonc-
tionnaire. Le meilleur exemple est peut-être celui de l’apprentissage des
langues où la méthode de la classe bondée ne sert strictement à rien. Il
faudrait soit donner des cours particuliers, soit emmener toute la classe
au cinéma, soit envoyer les élèves dans des familles étrangères (ce qui
est fait quelquefois mais trop rarement). L’école républicaine, prisonnière
de considérations idéologiques, égalitaires et pyramidales à la fois, ne
peut s’empêcher d’offrir des principes sur l’égalité des chances là où il
faudrait de la pédagogie individuelle, des « maîtres » là où il faudrait des
éducateurs, des salles de classe, des horaires de cours et des programmes
ministériels là où il faudrait de l’éducation sur-mesure.
Le financement de l’éducation soulève des débats sans fin. Vaut-il mieux
privilégier une organisation publique avec éventuellement des bourses
offertes aux plus méritants ou une organisation privée avec éventuelle-
ment l’introduction en Bourse d’actions sur la future carrière d’un jeune
surdoué ? Ce débat éternel, fluctuant en fonction des pays et des mi-
