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D
ictionnaire
des mots
en
voie
de
disparition
la sobriété. Cette culture nouvelle se trouvera en conflit frontal avec
le fondement principal de l’idéologie occidentale depuis deux ou
trois millénaires : le culte de la liberté individuelle. Les humains du
futur devront être à la fois plus sobres, plus sages, plus responsables.
Ni les prophètes de l’Ancien Testament ni les philosophes du siècle
de Périclès n’eussent beaucoup apprécié.
Le problème est que de telles mutations culturelles demandent beau-
coup de temps. Et puis, on ne peut pas raser du jour au lendemain
les villes américaines pour leur substituer des villes européennes
denses en transports en commun. On ne peut pas convaincre en
quelques années le genre humain à renoncer au droit à faire des
enfants. L’évolution des cultures suit une progression arithmétique
(1, 2, 3, 4…) quand l’évolution technologique, économique, démo-
graphique croît en raison géométrique (1, 2, 4, 8…). Pour prendre
une analogie avec le nénuphar qui double chaque jour sa surface
dans l’étang : s’il a besoin de 90 jours pour couvrir la totalité de
l’étang, son développement ne commence à être pris au sérieux
qu’aux alentours du 85
e
jour quand il n’occupe encore qu’1/32
e
de
la surface. Mais il est déjà alors trop tard pour endiguer son dé-
veloppement. Les mégamétamorphoses en cours impliquent une
révolution culturelle aussi nécessaire qu’improbable dans le respect
des échéances.
Les solutions résident alors peut-être paradoxalement à l’échelle
de l’individu à sacrifier. Un monde en mégamétamorphose ne
saurait être favorable à celui qui ne saurait pas faire en lui-même
la révolution permanente. Quand tout défile et se défile, quand les
organisations se déconstruisent et les tissus se détissent, l’individu
peut en revanche s’en sortir en devenant un expert en matière de
révolution intérieure, un adepte de l’autodestruction créatrice.
Comme dans le
monde global
tout est lié à tout, tous les concepts
qui tapissent notre façon de penser peuvent d’ores et déjà être
revisités et puis cassés afin d’être réinventés puis reconstruits dif-
féremment. Plus que jamais l’homme en se défaisant se fera. Déjà,
un grand nombre des notions implicites que nous manipulons quo-
tidiennement n’ont plus de raison d’être. Bien des mots simples et
ordinaires, bien des briques élémentaires de notre pensée, s’effritent
