génération en génération d’une manière aussi cohérente
que possible. La séparation progressive de la vie profes-
sionnelle et de la vie privée fait toutefois peser une triple
menace sur les couples :
— Une relation de pouvoir s’établit au profit de l’homme,
qui ramène de l’argent.
— Celui-ci, par son travail, s’ouvre au monde extérieur, ce
qui peut fragiliser son couple.
— La communication à l’intérieur du couple s’appauvrit.
Aux préoccupations économiques communes, comme la
récolte, se substitue une spécialisation des tâches : les
enfants d’un côté et le travail d’un autre. Chacun se met
à vivre dans sa bulle.
La civilisation interactive offre, vers 2075, un paysage
radicalement différent. L’horizon est devenu mondial.
La liberté est devenue totale. L’ «
hyperchoix
» donne le
vertige. Mais, en même temps, un réseau international et
très dense d’ «
inforoutes
», couplé à des ordinateurs très
puissants, permet, au sein de cet horizon devenu infini,
de repérer instantanément l’âme sœur. Les associations
se font en fonction d’affinités profondes de valeurs
ou de projets ou encore de compatibilités humaines,
génétiques ou psychologiques. Le couple ressemble plus
à un voyage initiatique qu’à une communauté écono-
mique d’intérêt ou à un amour romantique (destiné
à masquer un banal arrangement bourgeois). La liberté
extrême de ce système cohérent est bien sûr balancée par
une extrême angoisse et, paradoxalement, par de la soli-
tude. Lorsque tout est possible, plus rien n’est nécessaire.
Trop de moyens occultent l’objectif.
La période contemporaine (1975-2025) est en revanche
très difficile à vivre pour un couple en raison de son
ambivalence.
L’art de se faire des ennemis
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